,
,
,
الأحبّة أعضاء وزوّار منتديات غرابيل بشكل خاص وأعضاء ومتابعي المدرسة الشعريّة بشكل عام ...
أسعد الله أوقاتكم جميعاً بكلّ خير..
وهانحنُ هنا نلتقي على الحب من جديد في درس من دروس الشعر الشعبي بعد توقف استمر لوقتٍ طويل لم يكن في الحسبان ونعود اليوم بهذا الدرس الذي أتمنى أن يكون شافعاً لفترة الغياب وأن يستفيد منه الجميع بقدر الإمكان وأن يتفاعل معه الجميع كما تفاعلوا في الدروس الماضية بكل روعة واقتدار ...وأنا على علم ويقين بأن من يتابع ويطبِق هنا ليس بتلميذ فقط بقدر ماهم أساتِذة في هذا الصرح ولكن هو حبّ العلو والعلو في النواحي الشعرية أو لنقل بالأصح بالحرفنة الشعرية التى تكون عامِل مهم في تطوير الذات الشعرية والرقي بها إلى الأعلى والأجمل ونخرج من بوتقة البحر الواحد والمكرر إلى التنويع الدائم الذي يجعل للنصوص روعة وبهاء يختلف مابين الفينة والفينة ....
قد يستغرب البعض عنوان الدرس ( الهلالي والمنكوس ) ويعتقد خطأ أنّه درس عن بحرين من بحور الشعر الشعبي وسيزول هذا الإستغراب إذا عرف أن الهلالي والمنكوس ماهما إلا وجهان متشابهان لبحر واحد من بحور الشعر الفصيح وهو ( بحر الطويل ) ويختلفان في أمر واحد فقط وهو أن الهلالي مهمل في قافية الصدر بينما المنكوس يلتزم بقافية للصدر وقافية للعجز وهناك من يطلق على المنكوس اسم الهلالي المقفّى وهذه المعلومة قد يعرفها البعض المتمرّس في بحور الشعر ولكنها مجهولة بالنسبة للغالبية ...
.
.
.
من هذا المدخل سنعلم لماذا كان النظم على المنكوس أكثر وأوفر من النظم على الهلالي والسبب هو أن الالتزام بقافية الصدر في رأيي الشخصي حافظ على الجرس الموسيقي للبيت وهذا لايتوفر في الهلالي الذي تختلف قافية الصدر فيه في كل بيت .. هذا الجرس ساعد على امكانية غناء القصيدة بشكل متناغم في المنكوس ولهذا نجد الكثير من الأمثلة الغنائية على المنكوس ولانجد مثلها على الهلالي ومع هذا بالامكان غناء الهلالي على أي مثال من أمثلة المنكوس الغنائية ... هذا هو ماجعلني أكتب عن المنكوس والهلالي مجتمعان فهما مكمّلان لبعضهما البعض ..
تفعيلة البحر الطويل أو المنكوس أو الهلالي هي :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن=فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
هذه التفعيلة خالية من علل النقص أو الزيادة وقد تدخل هذه العلل على التفعيلة فيتغير ضربها وهذه النقطة أتركها للأخ الأستاذ صلاح الأحمدي ليبحر فيها بعلمه في العروض ويوضّحها بشكل أكبر ....
من أمثلة البحر الطويل الفصيح هذه الأبيات من قصيدة لابن الفارض :
هو الحُبّ فاسلم بالحشا ما الهَوى سهلَ=فـما اخـتارَهُ مُـضْنى بـه وله عقْلُ
وعِـشْ خـالياً فـالحُبّ راحتُهُ عَناً=وأَوّلُــهُ سُـقْـمٌ وآخـرُهُ قَـتْلُ
ولـكنْ لـديّ الـموتُ فـيه صَبابةً=حـياةٌ لـمَن أهـوى عليّ بها الفضل
نـصحْتُك عِـلماً بالهَوَى والذي أرى=مـخالَفَتي فـاختر لـنفسكَ مـا يحلو
فـإن شـئتَ أن تحيا سعيداً فمُتْ بِهِ=شـهـيداً وإلاّ فـالغرامُ لـهُ أهْـل
فـمن لـم يـمُتْ فـي حُبّه لم يَعِشْ به=ودون اجـتناءِ النّحل ما جنتِ النّحل
تَـمَسّكْ بـأذْيالِ الهَوَى واخْلَعِ الحيا=وخَـلّ سَـبيلَ الـناسكينَ وإن جَلّوا
وقُـلْ لـقتيلِ الـحبّ وَفّـيتَ حقّه=ولـلمدعي هيهاتِ ما الكَحَلُ الكَحْل
ومن أمثلته أيضاً معلّقة امرؤ القيس المشهورة ومن أبياتها :
وليل كموج البحر أرخى سدوله=علي بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطى بجوزه=وأردف أعجازا وناء بكلكل
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي=بصبح وما الإصباح منك بأمثل
فيا لك من ليل كأن نجومه=بكل مغار الفتل شدت بيذبل
كأن الثريا علقت في مصامها=بأمراس كتان إلى صم جندل
وقد أغتدي والطير في وكناتها=بمنجرد قيد الأوابد هيكل
مكر مفر مقبل مدبر معا=كجلمود صخر حطه السيل من عل
ولأن البحر الهلالي كان الإبن الشرعي الشعبي الأول للفصيح فكان هو الأقرب لحمل صفاته من ناحية الإهمال في الصدر وهو أقدم البحور الشعبية على الاطلاق وسمي بالهلالي نسبة لقبيلة بني هلال كما يقال ومن أمثلته قول أبو زيد الهلالي :
ابا العلا قدلي مع الدرب ناقتي=بحسناك والا ناد لي من يقودها
يقولون لي عليا نشاش دقاقـه=وانا اقول ريان من الغي عودها
ان وقفت دق العسيلي بوركهـا=وان دنقت ما رده الا نهودهـا
قولو لطراد الهوى يطرد الهوى=وانا كفيلك عن بلاوي حسودها
وللشاعر محمد المهادي :
الاجــواد وان قاربتهم ماتملهم=والانذال وان قاربتها عفت مابها
والاجواد وان قالو حديث وفو به=والانذال منطوق الحكايا كذابها
والاجواد مثل العد من ورده ارتوى=والانـذال لاتسقى ولاينسقابها
والاجواد تجعل نيلها دون عرضها=والانـذال تجعل نيلها في رقابها
والاجواد مثل البدر في ليلة الدجا=والانذال غدرا تايهٍ من سرابها
ومن قصيدة لبركات الشريف :
عفا الله عن عين ٍ للإغضا محاربه=وجسم ٍ دنيف ٍ زايد الهم شاعبه
أسهر إليا نام المعافا ومدمعي=قد هل ما بين النظيرين ساكبه
وقد قلت لما باح صدري ولج بي=لصديق ٍ شفيق ٍ صافيات مذاهبه
دع العذل عني يا نصيحي وخلنــــي=شرواك ما يرضا هوان ٍ لصاحبـه
في كل دار ٍ للرجال معيشة ٍ=والارزاق بيد اللي جزال ٍ وهايبــه
اخترت بعد الدار في نازح المدا=ولا قولت بركات قد هان جانبه
وأبيات أيضاً لزوجه أبو زيد علياء تقول فيها :
أبا زيد تنـــــساني وتنسا جمايلي=الله وأكــبــر يا نكور الجمايل
أبا زيد تنسا يـــــوم ترشح لذبلي=كـــــما يرشح العطشان باقي البلايل
أبا زيد لو أن النـسا تركب النضا=جيتــك على عوصا من الهجن حايل
والمتابع للبحر الهلالي سيلاحظ أنّه مع تقدّم الزمن أصبحت المفردة أكثر رقّة وجمال عنها قبل قرون من الزمن ...
وهذه قصيدة لي على هذا البحر الجميل ( الهلالي ) :
حامـت علـى قلـب المعنّـا تفاكيـره=وصار الجفا والصـد للمشتقـي خيـره
ياطول ساعـات العنـا لـو بنحسبهـا=وياقصر ساعـات الفـرح يالله الخيـره
الليـل ماهـوّن علـى القلـب علّـتـه=ياخذني الهوجـاس والفكـر والحيـره
للصاحب اللي غاب وانقطعـت أخبـاره=والفكر يرحل فيـه مـن ديـره لديـره
راح وتركـنـي لليّـالـي وحيـرتـي=والصبـح ماغيّـر بعينـي تباشـيـره
غـرّه هيامـي فـي غرامـه وغرتـه=اللهفه اللـي تشعـل القلـب والغيـره
يامـا تعاهدنـا علـى الحـب والوفـا=وياما قطف لي مـن غرامـه نواويـره
وياما تقاسمنـا الفـرح والغـلا وافـي=ماهمّنـا خـوف الغـرام ومحـاذيـره
ماهّمنـا العـاذل ولاهمّنـا الـواشـي=ولاهمّنـا الحاسـد كلامـه وتدبـيـره
ويامـا تعاتبنـا ونـرجـع لطيبتـنـا=ماننكسـر عنـد العتـاب ومعـاذيـره
حتـى العتـب فينـا دليـل لمحبتـنـا=نعطي الهوى والشوق حقّـه وتقديـره
واليـوم لاذكـرى ولاحـب يجمعـنـا=درب الهوى ضاع وتهـاوت مشاويـره
جفَّت رياض القلـب وانهلـت أوراقـه=وعذب الغلا مـادام وانفضّـت السيـره
كـل المشاعـر فـي خفوقـي تبدّلـت=طعم الجفا في القلب ياصعـب تفسيـره
والحين من بعـد المواصيـل والفرقـا=هو ضاع من غيري وانا عشت من غيره
ونأتي الأن لأمثلة بحر المنكوس .. أو الهلالي المقفّى ومنها هذه الرائعة لفهد عافت :
هنا نجلس أحسن أو هنا وين ماتبغين=أنـا أحـب هـذا الركـن لكن على أية حال
هنا أحسن أرمي معطف الفرو للتخمين=وفيه تعــرفين أن أنـا أحـب هــذا الشــال
عـلامـك عـلامـك سـاكـته ليـه مـاتـحكين=تبين أبتدي حاضرعلى امرك براحة بال
على نفس هذي الطاوله من ثـلاث سـنين=رمـت بنت دبلتها الـذهب وانكسـر رجال
تمسـك بـها وحـاول وحـاول وحـاول لين=بـــلا لين كـان يحـــاول بكفـة الأشـــكال
وشــدّت يــديها وارتفع صــوتها وبعديـن=أنــا لازم أمشي وانت يكفيك لـعب عيـال
على احر من قلب أنهدم حــاول المسكين=وعلى آقـل مـن مهـل الندم باعدت تختال
هـنا مـات حب ويـبس قلب وتمـلت عين=مـن الملح وإنـدفنت حكاية فــرح وآمــال
وجـيتي تبين نـرجــع اللي مـضى الـحين=أنــا مـن ثـلاث ســنين بطلت لعب عيــال
وهذه الرائعة أيضاً للشاعر مساعد الرشيدي :
مراهيش نوك ما تبل الورق ياهن=لها اليوم تاسع يوم تبرق ولا سالت
يقولون لا ضاقت عليك الوسيعة غن=وأنا أقول شفت مقرد الخلق وش قالت
أنا البارحة من يوم غابت ألين آذن=تحلوى عيوني للكرى مير ما احتالت
يسوع النعاس من ارمد الجفن يوم تعن=سراميد غيض بالحشى حبلها فالت
ما غير أتدرك بأسمر الليل لا لجن=هجوس تخطرت هيبة الجرح واختالت
هجوس إلا قامت تكرب وقمت آون=تصرن معاليق الحنايا اليا انهالت
ذلول الهجاد الي نبت في جماها سن=من العام تسعى في ضلوعي ولا زالت
حلال الذهاب إلا استشاطت لبسها جن=يا كيف اتجوّد في نحرها اليا مالت
وانا يوم أمس بطانها ما عليا من=أيدين الهوان إن حطت اللوم وان شالت
أبا أزم نفسي عن طمان هواهم صن=واعدي لجفني وارقب العين وش خالت
عليها الملام ولا عليها السلام ابدن=أيدين تبي قصرت أيديني ولا طالت
بعد ما نفضت غبار صدري ولد ياهن=بعد ماروت روحي من الغيض واقتالت
يقولون لا ضاقت عليك الوسيعة غن=وأنا أقول شفت مقرد الخلق وش قالت
أمثلة غنائية على بحر المنكوس .. :
1 / أغنية ( أنا البارحه ما أمسيت ) وشاعرها مشعان الحقباني وأول من غنّاها الفنان صالح السيّد وقام بغنائها أيضاً خالد عبدالرحمن ونواف الشادي وتقول كلماتها :
انا البارحه ما امسيت والمسلمين رقود=حسبي على من كان هذا من اسبابه
سرقني وغربلني ولا لي عليه شهود=جرى الدمع من عيني ولا قلت انا اجابه
والله لولا الله واداري من المنقود=لأشق ثوب الستر ثم اتلوى به
الايامحمد جعل عصر الغضي مايعود=وان حل بي امر فالاسمر من اسبابه
2 / أغنية الفنان محمّد عبده ( نوى القلب نيّه مانواها لاحد غيرك ) وهي للأمير الشاعر خالد الفيصل ومن أبياتها :
نوى القلب نية مانواها لاحـد غيرك=نوى القلب يمشي لك على السمع والطّاعة
مع الشك والغيرة وهجرك وتقصيرك=أحبك وأقول امرك لة الروح خضّاعة
جمعنا طريق الحــب وأنوار بتنويرك=عـلى صدفه قلوب الاحباب جمّاعة
ملكني هـواك وقادني بامر تدبيـرك=أمـانة معك روحي من البعد ملتاعة
تغزلت بك والشعر من بعض تعبيـرك=كلامك سحر يخلف موازين سمّاعة
3 / أغنية الفنان سلامه العبدالله رحمه الله ( تولعت بك والله ) وهي من كلمات الأمير الشاعر المرحوم سعود بن بندر وكلماتها :
تولعت بـك والله كتـب لـي علـى فرقـاك = حسبي على الحظ الردي كانه أشقاني
أنا ما شعرت أني مع النـاس قبـل ألقـاك = ولا ذقـــت للـدنـيـا طـعــم قـبــل تلـقـانـي
ولا كنت أحس بلوعة الحـب قبـل أهـواك = ولـولا عيونـك مـا كتبـت أجـمـل ألحـانـي
سقـا الله ليـال خـالـده عشتـهـا وايــاك = بدرب الحـويـة بـيــن عـشــب وغـدرانــي
تذكرت يـوم أقبلـت كنـك تحسـب خطـاك = تـمـايـل بـعــود نـايــف الـطــول ريــانــي
وترفـع طـرف ملبوسـك الضيـق بيمـنـاك = وشـلال شعـرك تنـثـره فــوق الامتـانـي
ترى اللي يسليني عن مشاهـك ذكـراك = أنا مستحيل أنساك أخاف إنـت تنسانـي
والآن اذا اتقنت الحان المنكوس عد الى الأمثلة الشعرية الهلالية أعلاه وقصائد بحر الطويل الفصيح وستجد أنها متوافقة تماماً معها في الغناء واللحن كونها جميعها على نفس تفعيلة بحر الطويل كما ذكرت في البداية ......
في الختام أتمنى أن أكون قد أوضحت جزء بسيط من بحر الطويل وتشعباته الشعبية المنكوس والهلالي وأن يكون الشرح وافياً وواضحاً للجميع كما أتمنى من الجميع تفاعلهم الرائع كما عودتموني وذلك بتطبيقاتكم الرائعة على الهلالي وأيضاً المنكوس .... ومن لديه إضافة هنا من أمثلة غنائية أو معلومة أخرى سأكون شاكرة له ....والآن قد كتبنا ماأمكننا عن هذا البحر والذي أعتقد بعد فك طلاسمه سيكون من أسهل البحور كتابة وعذوبة بالنسبة لكل من سيحضر من الآن فصاعداً ...
الموضوع من أول حرف حتى آخر نبسة هو من قلم أمل بنت عبدالعزيز دون أي نقل أو نسخ أو عودة لأي مرجع معين سوى الأمثلة وهذا أمر لابد منه ...
لذا أتمنى أن تكون حقوق الطبع محفوظة ومن يقوم بنسخه أن يدوّن في نهايته المصدر الصحيح له .... وشكراً للجميع .....
أختكم ومحبتكم / أمل بنت عبدالعزيز
العرض العادي
